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  • 淨因法師:和諧社會,從心開始

    由以上分析可知,同样是蛋糕,却得出好与坏两种截然不同的结论。这样的事例,在日常生活中随处可见。比如说,同样是清风明月,在心情好的人心目中,觉得特别的美好,自然发出“明月松间照,清泉石上流"之赞叹;然...

    淨因 ( 香港大学佛学研究中心)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063673201.html
  • 玄中寺在中国净土宗史上地位的再检讨

    与其弟落发皈依,追随道安。后至庐山,由江州剌史桓伊为建东林寺,南对香炉,门临虎溪,清泉环阶,白云满室。从此,慧远“居庐峰三十余年,影不出山,迹不入俗。”在他辛苦经营下,远近归服,佛法自隆。庐山成为南方...

    温金玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231879202.html
  • 西域宗教文化

    库车县克内什村西北,距县城30余公里。这里倚山傍水,自然环境极为幽静。山谷中涓涓清泉从山脚下涌出,在这里汇成一条小溪,蜿蜒流淌,森木赛   姆即得名于此。故现代维吾尔语中的"森木赛姆",意为"丝丝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233379210.html
  • 敦煌写本邈真赞所见真堂及其相关问题研究

    泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。不堪只履还西去,葱岭如今无使回。”禅月真堂就是禅月大师影堂。表明寺院真堂可以与罗汉堂和佛殿结合。  影堂,...

    郑炳林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07094580797.html
  • 民国年间(1912--1949年)汉藏佛教文化交流

    哲蚌寺果芒扎仓的瓦述康村,跟随康萨仁波切习法5年。1932年,财力不足,取道印度回到上海。1940年,为了迎请康萨仁波切来内地传法率领弟子照通、融通、普超、正临、仁慈、清泉、澄心、慧光再次赴藏,先“令弟子...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980925.html
  • 温州宗教历史概况略析

     东林寺:在平阳昆阳凤山。始建于唐咸通年间,原为小尼庵,俗名:半山庵。明代为半山庵派祖庭。   碧泉寺:又名:岩庵。在平阳钱仓,始建于唐,旁有清泉故名之。明,清年间为岩庵派祖庭。松柏榕杉千亩,古寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174381383.html
  • 朱子所理解的佛教思想──以心性意涵与修持工夫为讨论中心

    华梵大学第五次儒佛会通学术研讨会论文集》,台北县:华梵大学哲学系,2001年4月。   张清泉,《北宋契嵩的儒释融会思想》,台北市:文津出版社,1998年7月初版。   蒋义斌,《宋代儒释调和论及排...

    黄莹暖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07250482075.html
  • 论禅与诗

    禅喻诗,余深契其说,而五言尤为近之。如  王、裴《辋川绝句》,字字入禅。他如“雨中山果落,灯下草  虫鸣”,“明月松间照,清泉石上流”,以及李白“却下水精  帘,玲珑望秋月”,常建“松际露微月,清光犹为君...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102784356.html
  • 天龙八部之大蟒神

    一点这个故事的原貌。古巴比伦的史诗《吉尔伽美什》中也有蛇偷吃仙草的段落。吉尔伽美什从海底取走仙草,回家途中看到一眼清泉,便把仙草放在一边,下水洗澡,结果大意失荆州,一条蛇从旁边经过,将仙草吞食,从此,蛇...

    河西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062984590.html
  • 山东东平理明窝摩崖造像

    史料丛编》第三辑25。台北。新文丰。1978-79年。   [9]《益都县图志》金石卷,笔者《山东石窟艺术述略》,《中国石窟雕塑全集.北方七省卷》。重庆出版社。待刊。   [10]李清泉《济南地区...

    不详

    |五明研究|

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